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最美三星堆

作者:admin 2020-10-03 我要评论

三(san)星堆1号神树(蔡小川 摄) 2020年(nian)9月(yue)的(de)第(di)一个(ge)周末,广汉三(san)星堆祭祀(si)区的(de)发掘(jue)现场(chang),举行了(le)一个(ge)简单的(de)仪式(shi),意味(wei)着时隔34年(nian),三(san)星堆祭祀(si)坑即将(jiang)再次启动挖掘(jue)。2019...

三星堆(dui)1号神树(蔡小川 摄)

 

2020年(nian)9月的(de)第一(yi)(yi)(yi)个周末,广汉三(san)(san)星(xing)堆“祭祀(si)区(qu)”的(de)发(fa)掘现场,举行了一(yi)(yi)(yi)个简单(dan)的(de)仪式,意味(wei)着时隔34年(nian),三(san)(san)星(xing)堆“祭祀(si)坑”即将再次启动(dong)挖掘。2019年(nian)12月开(kai)始,在出土(tu)大量青铜器(qi)的(de)1、2号(hao)“祭祀(si)坑”周围(wei),陆(lu)续发(fa)现了类(lei)似的(de)3至8号(hao)坑。这对于(yu)三(san)(san)星(xing)堆和整个四川考古(gu)乃至先秦考古(gu)领域来(lai)说(shuo),都是个振奋的(de)消息。因为1986年(nian)1、2号(hao)“祭祀(si)坑”的(de)出土(tu),让(rang)三(san)(san)星(xing)堆的(de)青铜器(qi),带着一(yi)(yi)(yi)种严肃、狞(ning)厉、神(shen)秘、具(ju)象(xiang)的(de)美,成为考古(gu)界的(de)焦点,并(bing)以神(shen)秘的(de)姿态迅(xun)速进入大众(zhong)视(shi)野。

站在(zai)商代(dai)的(de)(de)(de)土层(ceng)上,我们(men)(men)想(xiang)象着(zhe)3000多年前,这(zhei)里发生了什(shen)么,要将如(ru)此巨(ju)大体量的(de)(de)(de)青铜器(qi)、玉器(qi)、象牙(ya)埋入土里?它们(men)(men)是(shi)被(bei)精心(xin)码放好的(de)(de)(de),在(zai)2号(hao)“祭祀坑”里,从各种器(qi)物(wu)层(ceng)层(ceng)堆叠(die),直到最上一层(ceng)铺满(man)象牙(ya),或许(xu)是(shi)一场(chang)古(gu)老国度的(de)(de)(de)宗教仪式(shi)就这(zhei)样被(bei)封存在(zai)了土地(di)下(xia)。直至(zhi)今天,两个“祭祀坑”出土已有34年,人们(men)(men)仍(reng)无(wu)法确切(qie)地(di)解释很多问题:为(wei)(wei)什(shen)么四川盆地(di)的(de)(de)(de)先(xian)民要制造(zao)(zao)(zao)青铜头像?为(wei)(wei)什(shen)么他(ta)(ta)们(men)(men)倾国力铸(zhu)造(zao)(zao)(zao)青铜器(qi)?这(zhei)些(xie)头像是(shi)在(zai)蜀地(di)铸(zhu)造(zao)(zao)(zao),还是(shi)在(zai)外地(di)铸(zhu)造(zao)(zao)(zao)后运至(zhi)蜀地(di)?作(zuo)为(wei)(wei)古(gu)蜀国的(de)(de)(de)都邑(yi)之一,三星堆人过(guo)着(zhe)怎样的(de)(de)(de)生活?他(ta)(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)宗教到底(di)如(ru)何,又与中原商王朝保持着(zhe)怎样的(de)(de)(de)联(lian)系?这(zhei)些(xie)问题,即(ji)使在(zai)学界(jie),也依然充(chong)满(man)争议。

剥(bo)去围绕这里的(de)(de)猜测与假说(shuo),三星堆文(wen)(wen)化承载的(de)(de)是非常(chang)严(yan)肃理(li)性的(de)(de)考(kao)古问题(ti)和历(li)史脉络——它是先秦考(kao)古中(zhong)的(de)(de)重要一支,也是理(li)解四川地域历(li)史的(de)(de)关键环节,和与之相关联(lian)的(de)(de)宝(bao)墩文(wen)(wen)化、十(shi)二桥文(wen)(wen)化等,共同(tong)勾勒出古蜀(shu)国文(wen)(wen)明的(de)(de)轮廓。

另一(yi)方(fang)面,三星堆和盘龙城、赣江流域(yu)等地(di)(di)的(de)考(kao)古发现也(ye)让我(wo)们确切地(di)(di)认识到,除(chu)以中(zhong)原为(wei)中(zhong)心的(de)商文明(ming)之外,在长江上(shang)游还同时(shi)存在着一(yi)个相对独立(li)的(de)区(qu)域(yu)性文明(ming)。这些发现重构了(le)中(zhong)国(guo)青铜时(shi)代的(de)文明(ming)图景,也(ye)极大地(di)(di)丰(feng)富了(le)中(zhong)国(guo)古代文明(ming)的(de)多(duo)样(yang)性。

面(mian)对(dui)着与1、2号坑(keng)有(you)(you)着同样朝向的(de)(de)3至8号坑(keng),不(bu)禁充满期待(dai)。开(kai)口下面(mian)会出现什(shen)么样新(xin)的(de)(de)器物?一直以(yi)来,有(you)(you)关“祭祀坑(keng)”功能、年(nian)代的(de)(de)争(zheng)议能否有(you)(you)新(xin)的(de)(de)证据(ju)来给出一个更(geng)明确的(de)(de)结论(lun)?这几个坑(keng)之间又有(you)(you)年(nian)代上的(de)(de)跨越(yue)吗?当8个坑(keng)的(de)(de)面(mian)貌全部展现在(zai)我们面(mian)前时,对(dui)于古蜀国的(de)(de)认(ren)知是否又会发生新(xin)的(de)(de)改变?种种问题,等待(dai)着解答。

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