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古典:我很怕听到年轻人说要“做自己”

作者:admin 2018-02-21 我要评论

本文节(jie)选(xuan)自(zi)第7届「做(zuo)自(zi)己论坛」演讲▼ 做(zuo)自(zi)己这(zhei)个词,熟悉(xi)得谁都听过,可(ke)又陌生(sheng)得谁也说(shuo)不清(qing)确切含义。人们对它(ta)有(you)太(tai)多误读,导致我开(kai)始害怕听到年(nian)轻人兴冲冲的(de)说(shuo)...

本文节选自第7届「做自己论坛」演讲▼

 

“做自己”这个(ge)词,熟悉(xi)得(de)(de)谁都(dou)听过,可又陌(mo)生(sheng)得(de)(de)谁也说不清确(que)切含义。人们对它(ta)有太(tai)多误读,导致(zhi)我开始害(hai)怕听到(dao)年(nian)轻人兴冲冲的说要做自己,担心(xin)反(fan)而“误入了歧途”。今天正好借「做自己论坛」的机(ji)会,和大家聊聊到(dao)底什么叫(jiao)做“做自己”。

 

我(wo)是(shi)从2007年开(kai)始进(jin)入生(sheng)涯(ya)这个行业(ye)的。当(dang)时我(wo)在(zai)新东方做(zuo)老师做(zuo)得好好的,为什么(me)突(tu)然(ran)去(qu)做(zuo)生(sheng)涯(ya)规(gui)划?其实(shi)我(wo)是(shi)被刺激到了。

 

有一天上完GRE课下来,有一个北大的小姑娘问了我一个问题:古典老师,你说我是考硕士好,还是出国读博好?

 

我说:你可(ke)能(neng)需要思(si)考一下(xia)你要读(du)什么专业。

 

这个小姑娘一看就是好学生,马上把这句话记在那个本子上。记完以后,她接着问:那你觉得我读什么专业比较好呢? 

 

我说:姑娘,你可(ke)能(neng)需要搞清楚,未来毕业做(zuo)什(shen)么(me)工(gong)作(zuo),这样倒过(guo)来看(kan)专(zhuan)业是(shi)对的。

 

那姑娘想了想,说:对喔,那老师你看我适合什么工作?

 

我说:这个(ge)不(bu)知道(dao),但做(zuo)什么工作其实取决(jue)于你要(yao)(yao)过怎样的(de)人生,不(bu)同的(de)人肯定要(yao)(yao)过不(bu)同的(de)人生。


她说:哎呀,有道理,老师你觉得我能过什么样的人生呢?

 

……

 

那一瞬间(jian),其实我(wo)(wo)是还蛮(man)悲凉(liang)的。在(zai)中国(guo)一个(ge)(ge)受过几乎最好教(jiao)育的人(ren)(ren),竟然问我(wo)(wo)这样一个(ge)(ge)陌生人(ren)(ren),她(ta)要过怎样的人(ren)(ren)生?

 

我发现,我们这个时代大部分人都在过一种“三随”的生活——随便、随大流和随惯性;只有很少的人,真的知道自己想干什么。

 

所以,2007年那(nei)年,我(wo)突(tu)然(ran)觉得与其教英(ying)语,不如出来普及职业(ye)生涯(ya)规(gui)划。到现在已(yi)经有十年。

 

以(yi)下(xia)是这(zhei)十年时间,我观察到的(de)(de)中国社会、国人对(dui)于“做自己(ji)”这(zhei)个事情的(de)(de)观念有什么改变,以(yi)及我们自己(ji)都踩(cai)过哪些坑(keng)。

 

 

最早提出“做自己”这个话题的(de),是李开复老师。他写了(le)本(ben)书叫(jiao)《做最好的(de)自己》。

 

请注(zhu)意这(zhei)个年份:2005年到2010年,整个中国(guo)就是这(zhei)一类职场励志书(shu)流(liu)行的(de)时(shi)候。

 

比如,《杜拉拉升职记》、《圈子圈套》、《输(shu)赢(ying)》、《我的成功可以复制(zhi)》……这些书都(dou)是在那时(shi)爆发的。

 

 

如果你跟我年龄差不多(duo)大的话(hua),一定都(dou)经历过(guo)这个阶段(duan)。

 

你去拆解这些书,会发现,这个所谓的“好”,背后的价值观是什么呢?

 

其(qi)实就是在职(zhi)场,或者再狭隘一点——外企中中间,获得(de)一个顶级的职(zhi)位(wei)。并不(bu)是说这(zhei)(zhei)不(bu)叫成功,但是,全世界都这(zhei)(zhei)样讲也太无趣了吧?

 

我想,这(zhei)可(ke)能(neng)是我们(men)关于(yu)“做自己”的第一个结论:“做最好的自己”,就等于(yu)很成功。

 

但(dan)显(xian)然不(bu)是。

 

因为这个(ge)世(shi)界上,成(cheng)功(gong)是小概率(lv)事件。

 

 

 

估计国家(jia)当时也有这个感觉。

 

2007年(nian)的时候,教育部明确要求大学开设(she)以(yi)“特质论”为核心的“职业生涯规划(hua)”课。什么叫特质论?简单来说就是,我们去评测你(ni)有什么样的天赋、能力、兴趣(qu)、价值观,然后(hou)就可以(yi)推荐(jian)一个合(he)适的工(gong)作(zuo)给你(ni)。

 

也是这一年(nian),我们开(kai)始做(zuo)“新精(jing)英”。

 

原(yuan)来我(wo)的(de)梦想很(hen)简单,也很(hen)高:我(wo)要(yao)做全世界最(zui)好(hao)的(de)量表(biao),只要(yao)一测就(jiu)知(zhi)道自己该(gai)干嘛;再做一个最(zui)大的(de)职业数据库(ku),定期(qi)更(geng)新。这样,人(ren)们很(hen)轻(qing)松(song)地就(jiu)能找到一个和他匹配的(de)工(gong)作,而(er)不会花(hua)很(hen)多时(shi)间,去考一个5000人(ren)报名(ming)最(zui)终只录取3个人(ren)的(de)公(gong)务员岗(gang)位。

 

但是,后来(lai)我(wo)发现搞不定。

 

那段时间,我(wo)们(men)认为做(zuo)自(zi)己就(jiu)等于Find Myself,发现自(zi)我(wo)、找到(dao)自(zi)我(wo)。可是(shi),这个世界上有无数的测评:MBTI、9型人格、霍(huo)兰德还有星座……

 

 

你有没有意识到,在那个年代第一次接触评测,我们并不是在测量自己,而是给自己贴一个让自己舒服的标签。很多时候,星座、性格都变成这个设想。

 

有一次(ci),我遇到“壹心理”的(de)(de)老大,他说,朋友圈里面传播的(de)(de)那些根本就不是(shi)测评,它(ta)们(men)(men)真正目的(de)(de)是(shi)让你(ni)(ni)可以大胆地、以一种伪科(ke)学的(de)(de)姿态告诉你(ni)(ni)的(de)(de)朋友们(men)(men)“我是(shi)什么样的(de)(de)人”。

 

——说白了,那时我们也不是在找自己,而是在找一个自己喜欢的标签,贴到上面去,为自己背书。

 

为什么会有这种需求呢?因为大部分中国学生,并没有真实和成熟的自我。

 

小的时候你妈妈跟你说,孩子(zi)你要(yao)考一个(ge)好(hao)(hao)(hao)中学(xue);然(ran)(ran)后(hou),考个(ge)好(hao)(hao)(hao)大学(xue);然(ran)(ran)后(hou),找个(ge)好(hao)(hao)(hao)工作;再找个(ge)好(hao)(hao)(hao)媳妇;生个(ge)好(hao)(hao)(hao)孩子(zi)…… 然(ran)(ran)后(hou)呢,让你的孩子(zi)上个(ge)好(hao)(hao)(hao)幼儿园(yuan),上个(ge)好(hao)(hao)(hao)小学(xue),好(hao)(hao)(hao)中学(xue),好(hao)(hao)(hao)大学(xue)……子(zi)子(zi)孙孙无穷匮也。就是(shi)这(zhei)么一个(ge)链条(tiao)。所以,很(hen)多(duo)人都是(shi)千人一面。

 

这种情况下,你会发现真的(de)是很难会有一个(ge)清楚(chu)到可(ke)测(ce)量(liang),或者(zhe)仅(jin)通过(guo)测(ce)量(liang)就能达成(cheng)的(de)事。

 

于是,我的公司从一个(ge)测量公司变成一个(ge)帮助人成长的公司,这同样(yang)也是“做自己论坛(tan)”的来历。

 

 

 

我们第一届论坛的(de)主(zhu)题叫做“做自己,与众(zhong)不同”。

 

看看我们当时的宣传词(ci):

 

在我们今天这个功利世俗的灰暗年代,不拼爹、无背景、非名校、没有钱,我们的生活是否还有精彩的可能?

 

希望每一个无背景、非名校、无钱无缘海外镀金的如你我的“平凡人”,都能学习到如何成为改变自己生命的英雄,以及找到让平凡的生活不平凡的勇气与智慧。

 

然后开始做些什么。如果有一天,有人开始打击你、嘲讽你、告诉你那不行,那正是因为,你走在了自己的路上。

 

……

 

我现在回头看,觉得这就(jiu)是一个典(dian)型的屌丝(si)心(xin)态。

 

有那么几年时间,我们(men),其实不(bu)仅是(shi)我们(men),整个社(she)会都陷入到(dao)一种(zhong)特别努力想证明自己(ji)在“做自己(ji)”的动(dong)作里面。

 

我自己是作者,所以(yi)我特别关注(zhu)什么书会(hui)火(huo)(huo)。出版的时间不重要(yao),关键是火(huo)(huo)的时间,因(yin)为这(zhei)意味着社(she)会(hui)的整体意识(shi)在转变。

 

我研究了一下,2012年(nian)的(de)时(shi)候,整个图书出版行(xing)业里面最火(huo)的(de)几本书《背(bei)包十(shi)年(nian)》、《分开旅行(xing)》……全是“说(shuo)走就走的(de)旅行(xing)”。

 

那时,我们特别(bie)想用一种与(yu)众不同的方式去证明(ming)自己(ji)。这(zhei)可能是另外一种走偏(pian)吧。

 

到这个阶段“做自己”成为一种自己的壳:如果谁说你不好,你就说我在做自己。 有的时候明明做不到,但你说:我不想要,我在做自己。


——这是我们中国人”做自己“的第三个阶段。

 

 

刘慈欣在小(xiao)说《三体(ti)》里面写了(le)一个(ge)地(di)方,叫做(zuo)“红(hong)岸基地(di)”。其实红(hong)岸基地(di)真实存(cun)在,就在北(bei)京不老屯,开车大(da)概(gai)两(liang)三个(ge)小(xiao)时就能到。

 

我们(men)(men)在做(zuo)《超级个体》专栏的时候,有一(yi)天晚(wan)上(shang)跑去那(nei)里看星星。当我在北京第一(yi)次看到银河,才知(zhi)道:真(zhen)的是有银河,有Milky Way的。但平时因为城(cheng)市灯光太亮,我们(men)(men)看不到。

 

灯光是我们发明的,城市也是我们发明的,但是,这种东西很多时候让我们就失去了对于更宏大的坐标的标识。就像目标是我们自己定的,“做自己”的形态也是我们自己定的,但是这些“灯光”障碍了你把你自己放在一个更大的人生维度和坐标里去想,到底什么是做自己?

 

仅追求与众不同,是最廉价和偷懒的“做自己”。

 

 

 

“做自己”的(de)理念继续在往前推进(jin)。

 

大概是在2014-2015年,慢慢地这个话题就回到“找回真我”里面去了。你会注意到有大量的关于科学和心理学的书出现。——“自我”应该放在一个比较大的空间里,才有可能找准,而不仅是你的自我感觉。

 

下边这个(ge)故事(shi),我印象(xiang)特别深。巴菲特有(you)个(ge)飞机师,叫(jiao)做弗(fu)林。他为(wei)巴菲特开了(le)十多年飞机。有(you)一(yi)次,他问巴菲特:怎(zen)么才能(neng)像你一(yi)样(yang)获得(de)成功呢?

 

巴(ba)菲特(te)说:第一步,你(ni)(ni)(ni)要圈出(chu)25件你(ni)(ni)(ni)特(te)别想要的东(dong)西。如果你(ni)(ni)(ni)想不明白,你(ni)(ni)(ni)可(ke)以用“有趣”和“有用”做一个(ge)评分。第二步,圈出(chu)5个(ge)你(ni)(ni)(ni)认为最重要的东(dong)西——然后怎么办?

 

有人(ren)说,我懂,然后就集(ji)中全(quan)力马上(shang)开始做这5个,有机会再去做那20个。

 

完全(quan)错(cuo)了。

 

巴菲特说,接下来,你这一辈子要像躲避瘟疫一样躲避另外那20个目标。因为人这一辈子做好5件事,已经非常非常难。这些有点儿希望,又不可能穷尽的事情,才是最恐怖的。你要集中你所有的精力去躲避那20个,它们只是幻觉;那5个勾勒出来的才是真正的你。

 

 

在(zai)这个时(shi)代我(wo)(wo)们开(kai)始思(si)考(kao):什么是(shi)(shi)我(wo)(wo)们真正(zheng)需(xu)要(yao)的(de)(de)?我(wo)(wo)们的(de)(de)特(te)(te)质只是(shi)(shi)帮助我(wo)(wo)们找(zhao)到需(xu)要(yao)的(de)(de)方(fang)式而已。我(wo)(wo)特(te)(te)别欣赏(shang)罗丹(dan)的(de)(de)观点(dian):有人问他,雕刻是(shi)(shi)怎么回(hui)事?罗丹(dan)说(shuo),雕刻就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)把一坨石头中间(jian)不属(shu)于它(ta)的(de)(de)部分(fen)给去掉,剩下的(de)(de)其实就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)雕塑(su)本身(shen)。

 

人生也是一个做减法的过程:是一个从社会的我、虚假的我、想象的我到内在的我,慢慢地去找到一个真正的我的过程。——这是这个阶段,我学到的最好的想法和结论。这种自我雕刻是非常痛苦的,但也是非常值得的。

 

要多么(me)的(de)(de)努力(li)才会毫不费力(li)?我给你举一个(ge)真实的(de)(de)例(li)子。 有个(ge)人问过我:古典,有什么(me)方法可(ke)以轻松的(de)(de)赚(zhuan)100万?

 

有吗?真有,而(er)且(qie)不犯(fan)法(fa)。 轻松能赚(zhuan)到一百万是有办法(fa)的(de)就是——往(wang)银行一年存1000万。

 

他接着问,那(nei)有什么办法(fa)赚到1000万? 我(wo)说(shuo)蛮简单,就是(shi)一年往银(yin)行存一个亿。

 

……

 

我想讲的是什么呢?——那些看起来轻松、愉悦、不难的东西,其实背后都有巨大的积累。当你看到人们在轻松地讲着他们经历的时候,他们可能已经拼命为自己存了“一百万”;当他轻松赚一百万的时候,其实背后是一千万甚至是一个亿的努力。

 

 

 

日本设计师山本耀司说,自我这个东西,其实你是看不见的,没有什么所谓的自我,它是流动的,冲撞的。你只有真真正正地撞上了些什么,才知道边界在哪儿。


那么,撞上什么东西会让你知道边界呢?往下是没边界的,只有往上走。所以,山本耀司说,你要终身跟那些很强的东西,很可怕的东西和水准很高的东西相碰撞,然后才知道“自己”是什么。自我是不断地在自我升级中间碰撞而产生的。

 

山本耀司把自我又提升到一个更高的层次:“自我”不是在寻找所谓的真我;根本没有什么真我,自我是一个持续的自我塑造的过程。

 

也就是说,不会有什么Be Myself,只会有Make Myself,Create Myself;不会有什么回到内心,你需要持续地回去,同时持续地升级。

 

这样就像每隔一(yi)段时间,登上一(yi)座新的高山,看(kan)到全(quan)然不同(tong)的格(ge)局和风景(jing)。

 

 

所以,一(yi)个自(zi)我塑造(zao)的过程(cheng),包括三(san)个部(bu)分:

 

第一个是持续的“自我超越”。

 

但(dan)是,只要自我(wo)超越,就会(hui)不断(duan)地失手。如果一(yi)个人都没有(you)受过伤(shang),说(shuo)明这(zhei)个家伙做(zuo)得不够努(nu)力。 当你(ni)在(zai)做(zuo)自我(wo)超越的(de)时候,你(ni)很(hen)有(you)可能(neng)会(hui)做(zuo)对,也很(hen)有(you)可能(neng)做(zuo)错。

 

第二个很重要的事叫“自我负责”。

 

什么叫自我负(fu)责?

 

我举个例子。比如,你怎么面对(dui)一(yi)个糟糕上司(si),或者一(yi)个贱人?

 

A选项是你自己牛X,能改变它; 

 

B选项是虽然改变不了,但你可以选择不在这上班——我能力够强,不给你打工总可以吧。 

还是搞不定,退一步选择C选项:尝试让自己成长,成为一个能改变的人,或者能够做选择的人。

还做不到的话,D选项,你至少有能力让自己爽一点,不要那么纠结,去接纳这个事情。

 

——以上四种都是自我负责。都比E选项,留在原地抱怨,既改变不了现状,自己也不爽好。

 

第三个叫“自我接纳”。

 

当(dang)一(yi)个人实现(xian)自我负责后,他可能需要做第三(san)个功课,就是自我接纳。  

 

什么叫自我接纳?就是承认这个世界上的确有我hold不住的事情。自我负责不是自我掌控,而是知道自己的能力圈,什么要做,什么不要做。

 

前段时间冯(feng)唐老师写了(le)一(yi)篇“中年油腻男(nan)”的(de)(de)(de)文章(zhang),对此(ci),俞敏洪老师的(de)(de)(de)反应很有(you)趣。他说:我(wo)就(jiu)是(shi)(shi)中年了(le),怎么(me)着吧?中年男(nan)人(ren)是(shi)(shi)一(yi)个国家(jia)的(de)(de)(de)栋梁,是(shi)(shi)一(yi)个社(she)会的(de)(de)(de)基础。我(wo)作(zuo)为这个中年男(nan)人(ren),今天能有(you)这么(me)多人(ren)听我(wo)讲话,我(wo)觉得是(shi)(shi)中年男(nan)人(ren)的(de)(de)(de)胜利。

 

——俞老师讲得特别(bie)好。这就是自我接纳。我们没(mei)有必要缅(mian)怀青春,因为中年(nian)其实也(ye)(ye)很好,老年(nian)也(ye)(ye)挺好,将(jiang)死的时(shi)候如果你(ni)平静也(ye)(ye)非(fei)常棒。

 

有人可能特别适合创业,有人就是喜欢稳稳当当地过自己的小日子,那么只要你能做到自我接纳,也很好。不过,自我接纳是以自我超越和自我负责为前提的。否则,那就是你的“龟壳”。

 

讲到这里很清楚了——到今天,我认为做自己,其实是持续地自我超越,对结果负责,并通过这个过程,不断了解自己的边界。正是因为你知道有些东西做不到,所以你会知黑守白,守正出奇。正因为有自我接纳,所以你反而可以很好地去欣赏每一个人,然后进入下一轮的自我超越。

 

这就是一(yi)个人Make Myself、自(zi)我塑造(zao)的(de)过程。

 

 

另外一(yi)个(ge)很重要的话题是,每一(yi)个(ge)走在(zai)做自己(ji)路(lu)上的人(ren)总(zong)免(mian)不了(le)被人(ren)问:你这(zhei)么努(nu)力不累吗(ma)?

 

 

我一直(zhi)都(dou)找不到好(hao)的(de)(de)理由来反驳,直(zhi)到前段时间(jian)在看了一本(ben)叫《坚毅》的(de)(de)书。作者(zhe)特别清晰的(de)(de)回(hui)答(da)了这个问(wen)题。


这么努力不累吗?

 

 

 

真的不累。

 

坚(jian)毅是什么(me)?坚(jian)毅等于(yu)激情加上(shang)毅力,也就是说一(yi)个(ge)人有一(yi)个(ge)长远的目标和一(yi)个(ge)持续的动力。


激情和生活满意度是什么关系?坚毅和生活满意度是高度相关的。


简单来说,你越是专注一个宏大的激情和方向,并且持续地去自我提升、刻意练习,你就会感觉到越多的幸福感。短期的随心所欲,也会获得明显的生活幸福感的快速上升,但是它上升一点点就到头了。所以只有选择真真正正的持续的自我塑造,人才可以获得持续长久的幸福。


这是非常好的回答。

 

我现在(zai)要反问:

 

你过得这么丧,不累吗?——每天关心着别人的想法,犹豫着房子买还是不买的,成天看老板的眼色,然后回家刷剧,别人笑你也笑,别人不笑你也不笑……不累吗?

 

 

就像(xiang)(xiang)研究(jiu)完很多人(ren)(ren)(ren)(ren)工智能以后,你会发现最吓人(ren)(ren)(ren)(ren)的不是人(ren)(ren)(ren)(ren)工智能越(yue)来(lai)(lai)越(yue)像(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren),而是人(ren)(ren)(ren)(ren)越(yue)来(lai)(lai)越(yue)像(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)工智能。

 

“丧”才是真正的累。

 

这么多年,我深刻的意识到一点:如果你不去花时间去创造一个未来,迟早你会花更多时间去应付生活给你的shit。

 

生活把(ba)屎盆子扣你脸上的时候,你花的功夫(fu)一点都不比你去创造未来少。

 

但是前者处于快乐(le)和幸福,后者则完全处于恐惧和焦虑。

 

所以,我们每个人都应该用你的自我去碰撞一些更高、更强、更厉害的东西,让自己不断的启动,不断自我突破。

 

 

总(zong)结一下,“做自(zi)己”这(zhei)十年分了(le)五(wu)个(ge)时期(qi):

 

第一个(ge)时期,我们争(zheng)取(qu)的(de)是主流的(de)成功。


第二个时期,我们开始探讨特质,比如《现在发现你的优势》。


第三个时期,我们都刻意去与众不同,像一个逆反的孩子。


第四个时期,我们开始去思考,什么是真正的自我?


到了第五个时期,我们从狭隘的个人心理学中走出来,把自己放在历史和生物中间,重新理解世界。

 

 

 

我们意识到:生(sheng)(sheng)命的(de)本(ben)质就是生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不(bu)息(xi),持续地自我塑造与创造。

 

这(zhei)就是(shi)我们中国这(zhei)十年来走(zou)过的关(guan)于(yu)”做自(zi)己“的路。

 

从这个角度往前看,你会很清晰地看到未来十年什么叫做真正的做自己。它一定是更多元,更理性,以及更强调内在性格的。  

 

所(suo)以(yi)从今(jin)天开(kai)始(shi),从这一届开(kai)始(shi),我们的做自己论坛不再叫Be Myself,而(er)是(shi)改为Make Myself。

 

我们公司的slogan,原来是“成长,长成为自己的样子”。后来我也去掉了“为”,变成“成长,长成自己的样子”。因为成长没有终点,不存在一个“为”的状态——自我是持续不断延续的一个过程。

 

 

 

最后,我(wo)讲一个(ge)关(guan)于我(wo)和我(wo)妈妈的(de)故事。

 

今(jin)年上(shang)半年的(de)一天,我(wo)正(zheng)在家(jia)里写(xie)东西,我(wo)妈(ma)给我(wo)打(da)电话。

 

她说:跟你说个事呗。
我说:什么啊。


她说:我昨天去医院里面做检查,医生呢可能不知道我有什么过敏体质,给我打了一个麻醉剂,我当场就因为过敏,昏迷了五分钟,而且是失去呼吸了。整个医务室都吓坏了,不断抽我的脸,掐我的人中,我才慢慢恢复过来。我就跟你说一声,现在没事了。
我吓坏了,我说:你这太吓人了。

 

——因(yin)为我意识到说一疏忽,马(ma)上就会(hui)失去(qu)她了。

 

我跟他讲:那我回去陪陪你。
我妈说了一句话:不用陪,首先这种事呢你根本就防不了,对吧?它是不确定的,根本就防不了——你天天在这看着我,我一点都没事;第二个,你就好好做你的事。做什么事呢?做有一天你真的遇到这样的事情,会觉得你做的事是值得的就可以。

 

这个事情给我(wo)很(hen)大的反思。

 

其实,父母亲的(de)离开,就是我们面对(dui)未来的(de)不确(que)定性。

 

当(dang)我(wo)们(men)面对(dui)(dui)不确定性的时候,我(wo)们(men)到底应(ying)该以(yi)什么样的心态去应(ying)对(dui)(dui)呢?

 

我有(you)了一个定见:人要做一些有(you)价(jia)值(zhi)的事,并且持续地把它(ta)(ta)做得越做越好,只问(wen)耕耘很难问(wen)结果(guo)。它(ta)(ta)有(you)可能爆,也有(you)可能做不(bu)下去。

 

但是:

 

第一要面向未来,

第二要做有价值的事,

第三你要持续的自我塑造,把它做得越来越好。

 

面对不确定性,最好的心态就是当不确定来临的时候,你会觉得这件事情依然值得。

 

所(suo)以(yi),回到这一届“向(xiang)未来进化”这个主(zhu)题,我想我表达(da)得很(hen)清(qing)楚了。

 

希望各位,每个人都面向未来做有价值的事,感动你的事,并且持续地做得越来越好。当不确定性来临的时候,可能是好,可能是坏,可能是倍增,可能是失败,但是你会觉得心里特别宁静和安静,这就是我们面向未来的姿态。

 

谢(xie)谢(xie)大家。

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